광명시(시장 박승원) 평생학습원 브랜드 사업인 광명자치대학이 5년 차를 맞아 졸업생 70여 명이 한자리에 모여 지역 활동 실천과 동문회 활성화를 위해 의기투합했다.지난 15일 광명시청 대회의실에서는 광명자치대학 졸업생 통합연수가 개최됐다. 이번 통합연수는 작년 임원진 구성과 조직화에 이어 졸업생들이 핵심의제 학습에서 끝나지 않고 다양한 지역 실천으로 연결되며 ‘정주하고 싶은 광명시’를 만들어 가는 활성화 단계이다.광명자치대학 학장으로서 연수에 참석한 박승원 광명시장은 “광명자치대학 졸업생이 지역 곳곳에서 동아리 활동과 사회적경제 공

광명시(시장 박승원)가 운영하는 ‘광명자치대학’이 올해부터 2026년까지 3년간 유네스코(UNECO) 한국위원회로부터 ‘지속가능발전교육(Education for Sustainable Development, 이하 ESD)’ 공식 프로젝트로 인증받았다.ESD 공식 프로젝트 인증은 다양한 지속가능발전교육 사례를 널리 알리고 한국형 모델을 국제사회에 소개하는 것을 목표로 한다.올해 공모에는 49개 프로젝트가 신청해 17개가 최종 선정되었다. 광명자치대학은 다양한 사회 쟁점을 다루는 주제에 깊이 있는 내용으로 접근한 시민 대상 모범 프로그램

업사이클링, 새활용 문화가 빠르게 자리를 잡고 있다. 왜 업사이클은 짧은 시간에 대유행을 하게 되었을까?업사이클링(Up-cyclying)은 '개선하다'라는 의미의 '업그레이드(Upgrade)'와 '재활용'이란 의미의 '리사이클링(Recycling)'이 결합된 용어다. 1994년 독일의 디자이너 라이너 필츠(Reiner Pilz)가 소개한 용어로, 우리말로는 '새활용'이라고 한다. 쓸모가 없어져 버려지는 제품을 단순히 재활용하는 차원을 넘어 친환경적인 디자인이나 아이디어, 기술 등의 가치를 더하여 새로운 제품으로 재탄생시키는 활동이나

내가 어릴적 놀며 공부하고 자라났던 고향은 정신적 쉼터이며 항상 그리워하는 마음속 존재로 남아있다. 그러나 밤낮없이 돌아가는 직장이라는 곳을 찾아 헤메이는 현대인들에게 고향이라는 단어는 어떤 의미로 생각되어질까?왜 고향을 그리워하고 돌아가고 싶은 곳이라 생각할까? 고향이라는 단어 속에는 우리는 아직도 마을이라는 공동체적인 공간을 생각하게 된다. 그리고 또 하나의 단어는 “품앗이” 마을공동체로 살아가기 위해서는 꼭 필요했던 요소였지만, 현재의 도시의 문화로는 이어나갈 수 없기에 공동체 의식도 점점 사라지고 있는 안타까운 현실이다.그렇

광명시에 40년 이상 거주하며, 몇 년 전부터 광명시의 다양한 강의 및 프로그램에 참여 했다. 회사생활의 지루함과 스트레스를 날리고 하고 싶던 분야의 욕구를 채우기 위해 요리강좌, 통일아카데미, 신중년 프로그램 등에 참여 했다. 평생학습원의 다양한 강좌를 통해 새로운 경험을 하고, 일상의 활력을 얻을 수 있어 감사하는 마음으로 참여했다.그러던 중 평생학습원의 광명자치대학 3기 소식을 접했을 때는 5개월로 기간이 너무 길고, 프로그램도 생소해 그다지 마음에 끌리지는 않았다. 다만, 마을공동체학과·기후에너지학과·사회적경제학과 3개 학과

2022년 광명자치대학 기후에너지학과 졸업을 앞두고, 팀별 프로젝트 과제가 주어졌다. 학습한 것을 기반으로 제로웨이스트 샵, 우리 마을 가로수 식생 조사, 광명시 탄소중립 조례, OTHER 제품 연구 및 개선 방안 등이 주제가 되었다. 우리 팀은 광명시 쓰레기 처리 과정을 영상으로 담아보기로 하였다. 보통 가정에서 배출한 쓰레기는 크게 3가지 ▲소각 ▲매립 ▲재활용 방식으로 처리 되는데, 우리는 '재활용'을 선택했다.기후위기 시대, 열심히 분리배출을 하고 있지만 내 손을 떠난 쓰레기가 언제, 어디서, 어떻게 처리되고 있는지 실제로

어느 날 평생학습원에서 보내온 문자. '광명시 자치대학이라는 것이 있으며 여러 학과에서 공부할 수 있다'는 글을 보면서, 문득 ‘나도 노년이 오기 전에 공부를 하면서 새로운 분야에 도전 해볼까’하는 마음이 들었다. 사회적경제학과 라는 생소한 분야에 '내가 적응을 할 수 있을까?' 하는 반신반의한 마음으로 첫날 입학식을 맞이했다.유창복 학장의 특강을 들었을 때 생소하지만, 그래도 도전해 볼만하다고 생각했다.2주 차, 본격적인 강주례 학과장의 강의를 들으면서 나에겐 조금 생소하고 어려운 단어들이 조합되어 머릿속이 복잡해지기 시작했다.

광명시는 29일 광명시 평생학습원에서 제3기 수료자와 관계자 등 70여 명이 참석한 가운데 ‘2022년도 광명자치대학 졸업식’을 개최했다.광명자치대학은 2020년도부터 지속가능한 도시를 만들기 위해 서로 협력하고 연대하는 시민 전문가(자치리더) 양성을 목적으로 시민이 평생학습을 통해 마을에 더 가까이 다가가 지역 활동 전문가로 성장할 수 있도록 지원하는 평생학습 프로그램을 운영해 왔다. 올해는 마을공동체학과, 사회적경제학과, 기후에너지학과 등 총 3개 학과를 운영해 48명의 졸업생을 배출했다.이날 졸업식에서는 48명에 대한 졸업장

올해 내가 잘한 것 중 하나는 광명자치대학 기후에너지학과에 들어간 것이다. 광명자치대학은 행동할 수 있는 능력을 키워주고, 그것을 함께 할 동료를 만들어 주었다. 나의 절친들은 기후위기 시대에 무엇이라도 해야겠다는 생각에서 모인, 공통관심사를 가진 광명자치대학 기후에너지학과 3기 학우들이다. 이들은 경청을 통해 다름을 인정해주고, 듣는 동안 미리 판단하지 않고 그대로 들어주고 인내해준다. 상대방에게 나를 내어준 내 절친들 덕분에 나는 치유받으며 20주 동안 행복하게 학습할 수 있었다. 집단지성으로 서로를 신뢰하고 연대하며 행동하게

모두의 길, 우리의 길, 나의 길많은 사람들이 걸어가면 길이 새로 만들어지기도 하고 만든 길을 함께 가기도 한다.사회적경제는 해결해야 할 큰 난제 중 사회적경제기본법이 있다. 사회적경제 기본법은 국가 역할에 고속도로를 내는 것처럼 국가가 놓는 큰 길이라고 생각한다. 사회적경제 기본법은 2014년 국민의힘 전신인 새누리당 의원 67명이 공동 발의한 법안이다. 하지만 현재 국민의힘은 사회적경제 기본법의 제정논의를 미루고 있다. 기본법은 19대와 20대 국회에서 충분히 논의되었고, 개별 법률로 규정된 각종 사회적경제 지원정책을 체계적으로

광명자치대학 기후에너지학과(학과장 김성현)는 11월 15일 광명시 노온정수장, 재활용 선별장, 이케아를 견학하는 '넷제로 투어'를 실시했다. 기후에너지학과 학생을 위해 특별히 마련된 이번 견학의 첫 코스는 환경수도사업소에서 관리하는 노온정수장이다. 맑은 물 홍보관에서 담당 주무관의 총괄 설명과 홍보 영상 시청, 체험관을 돌아본 후 수돗물 생산시설(실험실, 중앙운영실, 응집·침전지, 여과지, 회수지 등)을 둘러보는 순서로 진행됐다.전시실에는 지구의 탄생부터 생명 진화까지의 과정과 세계 문명과 상수도 역사, 수질오염, 수돗물 생산과정과

어느새 제 3기 광명자치대학도 종강을 향해 달려가고 있습니다. 자기 자신을 성찰하고, 관심있는 전공지식을 습득한 학습자들은 이제 더 나은 광명시를 위한 행동을 준비하는 중입니다. 학과별로 조금 다른 주제와 방향이겠지만, 우리 동네를 더 나은 곳으로 만들고 싶다는 의지와 기대로 ‘실현이 가능한 계획’ 세우기에 분주한 교실을 봅니다. 광명자치대학은 ‘쓸모’ 있을까요? 성인 학습에 있어 ‘쓸모’는 무엇일까요. ‘쓸모없다’는 말은 존재 자체에 대한 비난입니다. 그러하기에 정책, 특히 시민의 예산으로 운영하는 학습 과정은 거의 ‘쓸모’를 증

누구나 평범한 일상을 원한다. 특별히 즐겁거나 행복한 기념일도 기대하지만, 기본적으로 사건사고에 휘말리지 않은 평범한 일상을 원한다. 하지만 일상을 깨는 일이 생기면 그야말로 난감해진다. 사랑하는 누군가가 아프거나, 예상치 않게 입원한다거나, 멀쩡한 회사가 휘청거릴 때, 우리의 일상은 무너지고 긴 고통의 터널을 지날 수밖에 없다.그런데 예외적인 고통의 시간이 영속적이라면 어찌할 것인가? 맨 정신으로 살아가기 어렵지 않을까? 그렇다고 포기할 것인가?지난 폭우로 많은 이들이 생명을 잃거나 피해를 입었다. 집이 침수되고 가진 것을 한순간

우리 헌법 1조 1항은 “대한민국은 민주공화국이다.” 2항은 “모든 권력은 국민으로부터 나온다.” 이렇게 되어있습니다. 우리 국가공동체의 주인이 국민이라는 뜻입니다. 너무 당연해서 새삼스럽기도 하지만, 평범한 국민 한 사람 한 사람이 국가의 주인이라는 말입니다.그럼 국가의 주인으로서 우리는 권리를 어떻게 행사할까요? 네, 투표로 주인 된 권리를 행사합니다. 국민투표나 주민투표가 거의 없으니 주로 선거(選擧)를 위한 투표로써 권리를 행사합니다. 그런데, 국가공동체의 주인이 권리행사로 하는 투표행위가 사실은 ‘권리의 포기’라는 생각을

우리는 평생을 살아가는 동안 얼마나 많은 사람을 만날까요?사회학자들에 의하면 한사람이 살아가면서 만나는 사람은 1만 5천 명에서 2만 명 정도라고 합니다. 그 중 평생 중요하게 알고 지내는 사람들의 수는 대략 3,500명이라고 합니다. 그런데 우리는 서로 잘 알거나 혹은 잘 모르지만 서로에게 영향을 주고받는 사람은 얼마나 많을까라는 생각을 하게 됩니다. 우리가 살아가는 사회는 서로와 연결되어 있고, 서로에게 다양한 형태의 영향을 주고받으며 살아가는 사회에 살고 있습니다.마을에 함께 사는 사람들을 이해하기내가 살고 있는 마을에서 아는

2018년 남편의 구타를 피해 자녀 둘, 반려견 둘과 함께 지낼 곳을 긴급히 문의하는 전화가 동물단체에 걸려왔습니다. 피해자 남편은 매일 술을 마시고 아이들과 개를 지속적으로 폭행하거나 의도적으로 유기했습니다. 남편은 아이나 개를 때리는 이유를 나를 때릴 때보다 내가 더 격렬하게 반응하기 때문이라고 했습니다. 그런데 가정폭력피해 쉼터는 반려동물과 동반입소가 불가능하고, 주인이 있는 반려동물은 정부 보호소에서 받아주지 않아, 결국 동물보호단체에 도움을 호소해왔던 것입니다. 동물보호단체는 이 가족의 반려견을 맡았고, 피해가족은 쉼터로

우리 사회에서 협동조합은 무엇을 위해 존재하며 또 어떤 역할을 해야 할까?우리나라에서 협동조합이라는 나무가 자랄 수 있는 환경은 아직 척박하다. 낮은 사회적 인식과 축적된 경험의 시간이 짧다. 광명차치대학 사회적경제학과는 협동조합의 존재 이유와 협동조합 나무가 자라는 토양을 조금이나마 만들어 가고 있다.협동조합은 호박벌에 비유된다. 뉴턴의 물리학의 법칙에 따르면 호박벌은 날개 길이가 몸무게를 지탱할 만큼 길지 않기 때문에 날 수가 없다. 하지만 호박벌은 날개를 아주 빠르게 움직여서 날아다닌다. 통상의 경제적 관점에서는 개인이 사적이

‘우문현답‘은 본래 어리석은 질문에 현명한 답을 한다는 의미입니다. 하지만 최근에는 본래 의미보다 로 풀이될 때가 많습니다. 문제가 발생하는 현장, 그 안에 들어가야 답을 찾을 수 있다는 뜻이기도 하고 현장에서 찾은 해법이야말로 실질적이고 적용가능하다는 의미를 담고 있습니다. 실제로 우리는 많은 문제를 삶의 현장에서 마주하게 됩니다. 그 문제가 개인을 넘어 사회와 구성원에게 지속적이고 일관된 영향을 준다면 이것은 정책의 문제로 확장됩니다. 탁상공론, 칸막이 행정, 깜깜이 예산, 선심성 정책 등 우리가

내가 사는 아파트는 플라스틱 분리수거에 아주 적극적이다. 대부분의 주민들이 투명한 페트병을 일일이 분류하여 버릴 정도다. 아주 바람직한 현상이며 권장할만한 사안이다. 우리가 편리하고 익숙하게 사용한 엄청난 양의 플라스틱을 잘 활용하지 않는다면 한정된 자원의 고갈은 불가피하다는 정도의 인식은 모두 공유한 듯 싶다. 다행이고 고맙다.하지만 아쉬운 대목이 없지 않다. 우리가 열심히 분류하고 분리배출을 하지만 그것이 재활용장으로 이동하기 전에 또는 이동해서 제대로 재사용되고 있는지 의구심이 있다. 우리나라 수거장은 규모가 작고 인력도 적으