그때 늙은 그들이 산 둘레에서 내게 들려준 말에는 산토제비가 있었다. 토제비가 도깨비인지를 물었더니 아니라고 했다. 그놈은 사람에게 흙을 퍼붓고 소리를 내지 않는다고 했다. 소리를 낸다고 하는 분도 계셨다. 산이 깊으면 물도 깊다. 냇가의 그 분은 물귀신을 늘 이야기했다. 물에 들어가지 말라는 말과 더불어 갑자기 물이 깊어지고 그리고 물아래에서 다리를 잡아 당겨 장정 몇이 끌어내려고 해도 되지 않는다는 말의 반복이었다. 산토제비는 술이 거나해져 해질녘 밭두렁에서 잠이 들면 나타난다고 했다. 모두들 분명한 사실이었음을 천명했다. 이런

쌓인 눈 위로 비는 내린다.처마 앞 쌓인 눈 위로 낙수다. 날렵한 까치도 깨끗한 털의 고양이도 보이지 않는다. 비가 귀찮을 것이다. 매달린 마른 잎 위로 비는 내리고 명암은 짙어진다. 마음이 출렁거린다. 예감이다. 봄의 예감으로 창을 닦을 것이다. 비는 내리고 하늘은 우울이다.빈곤의 악순환. 빈부 격차. 낙수효과. 이 둘레를 형성하는 논리에는 거짓말이 많다. 거짓말의 대상은 누구일까. 돌이키면 짐작한다. 사실이 드러나도 무슨 말이다. 사기꾼을 친구로 두지 말라는 실감이다. 거짓말의 레토릭이 시대를 지나면서 닮았고 대상이 비슷하지만

우행파사(牛行破邪)!‘기회의 평등. 과정의 공정, 결과의 정의’는 개혁 입법 완수로 이뤄진다.2020년 경자년은 코로나19 대유행으로 모두가 힘든 시기였습니다. 특히 자영업자, 특수고용노동자, 비정규직 노동자, 농민들은 매우 고통스런 시간이었습니다. K-방역이 세계의 부러움을 사고 있지만 일부 몰지각한 사람과 종교에 의해 여러 차례 위기 상황을 맞이하였습니다.촛불 정부의 사명인 적폐 청산과 민주개혁과제도 심각한 도전을 받고 있습니다. 검찰개혁에 저항하는 기득권 카르텔이 총력을 다해 개혁에 저항하고 있습니다. 지난 성탄절을 전후해서

유령처럼 떠도는 무리들과 함께 공동식사를 한 그였다. 떠도는 이들은 먹을 것 쉴 곳도 없었다. 그들은 ‘곧’ 주려 죽을 것이다. 아니면 도적에게 붙잡혀가거나. 그들에게 무슨 말이 위로가 될까. 식사를 할 만큼의 비용은 그를 후원하는 분들로부터 나온 듯하다. 둘러앉은 그들에게 무슨 말을 할까. 그에게 묻는다. 당신은 누구십니까. 나는 아버지의 나라에서 온 자이다. 이 말은 위로였다. 너도 아버지의 나라에서 온 자이고 네가 안고 있는 그 어린아이도 아버지의 나라에서 온 자라는 함묵이다. 곧 형제고 자매였다. 그는 계급과 계층을 만들고

안녕하세요. 저희는 볍씨학교 청소년 기후 모임 입니다. 저희는 기후위기에 대해 공부하고, 기후위기를 알리고, 기후행동을 합니다.우리는 왜 이런 행동을 할까요? 우리들이 기후위기를 막지 않고 지금처럼 계속 자원을 낭비하면서 생활하면 지구는 파괴되고 망가질 것입니다. 우리들이 살아가는 곳을 직접 우리들 손으로 망가뜨린다는 건 이상하지 않나요? 그래서 우리는 지금 당장 지구를 살리기 위해 행동해야 합니다.■ 기온이 산업혁명 이전 보다 1.5 이상 오른다면...지난 수 천 년 동안 기후는 안정되고, 일정한 기온을 유지하고 있었습니다. 하지

잎이 진다. 바람 없는 밤 창을 통해 그 소리를 듣는다. 지는 잎은 ‘내’게 무슨 의미를 가질까. 내게 무슨 의미를 남기는가. 갈잎이 진다. 갈잎과 닮은 밤나무 잎이 진다. 가로등이 켜지는 순간 떨어지는 그 공간에 내가 섰다. 아, 잎이 진다. 지는 잎들이 익숙하거나 낯선 감정을 불러 온다. 이 감정은 단지 화학적인 반응인가. 어디서 바람처럼 또 바람 없이 지는 잎처럼 날라 온 ‘짧은 순간’인가. 기억이고 추억이고 그리고 추상화되어가는 막연함인가. 추상화는 무엇인가.우리는 꿈을 꾼다. 그리고 뭍한 이미지를 본다. 이것은 어디에서 왔

의자를 뒤로 젖히고 눈을 감았다. 바다를 면한 이 카페는 뒤쪽으로 계단이 돌출되었다. 전면은 유리다. 유리너머 바다다. 테이블 건너편의 여자 목소리다. 당신의 충고는 필요 없어. 평범한 옷차림의 여자가 잘생긴 남자를 향한 나지막한 소리였다. 암벽위에 지어진 카페다. 잘 된 방음은 바다 가까운 곳에서도 바다 소리를 듣지 못한다. 물보라와 튀는 물방울이 보여도 음악소리다. 시그널 뮤직으로 자주 사용되는 그 음악이다. 누구를 ‘나’는 기다린다. 벽에 걸린 시계를 본다. 혼자인 나와 중년의 남녀 그리고 저쪽에서 퍼즐놀이에 열중한 한 무리가

광명시 의회가 시민사회로부터 시민의 알권리를 무시하고, 깜깜이 심의를 하고 있다는 비판을 받고 있다. 내가 뽑은 정치인이 광명시 현안에 대해 어떤 판단을 내리는지 알 수 없도록 시민들의 눈과 귀를 막고 있다는 논란이다.광명경제정의실천시민연합(공동대표 고완철 이승봉 하숙례)은 21일 논평을 내고 광명시의회(의장 박성민)의 회의 진행 방식이 투명성을 훼손하고, 시민의 알권리를 무시하고 있다고 비판했다. 광명경실련은 상임위원회에서 안건심의 도중 정회를 선포하고 결과만 발표하는 것은 고질적 병폐이며 시민의 눈과 귀를 막는 것이라며, 깜깜이

날이 춥다. 창으로 드나드는 햇살이 그리운 계절이다. 여름의 비와 세찬 바람이 지나면 당연한 듯 찾아오는 그리운 햇살에 대한 감정이다. 감정의 기능은 무엇인가. 비와 바람의 기억으로 가을 햇살 그리운 감정이 되었음을 나는 어떻게 알까. 내게 안다는 것은 무엇인가. 저 햇살이 위로라면 많은 이들의 더운 탄식과 눈물을 담고 있다. 봄날 태어난 고양이들이 아름답고 깨끗하다. 곧 어미와 이별이다. 그를 잉태한 자궁과 이별이다. 고양이는 인간에게 본능에 해당된다. 짧게 자른 풀 위로 아침이슬이 그득하다. 발이 젖은 고양이와 나의 차이가 신발

덥다. 몇 년 전부터 여름은 무척 더웠다. 뿌연 하늘을 두고 아침 매미는 운다. 오래된 기억으로 지금의 매미소리가 되었다. 아침 매미소리를 들으면서 세상을 채울 벌레소리의 가을을 꿈꾼다. 이즘 해가 있을 동안 일을 한다는 것은 내게 불가능하다. 숨이 막힌다. 마당에서 작은 고양이들이 장난질이다. 제법 구색을 갖추었다. 공간을 가로지는 새소리가 매미소리를 잠재운 것인가. 이 공간은 그들을 담기에 충분히 크다.본디 있었던 것에 인간이 손을 대서 만든 것들이 있다. 돈 그리고 권력이다. 단지 돈을 향하거나 절제되지 않는 권력을 행사하는

구로차량기지 이전 반대의견구로구에 있는 차량기지를 외각으로 이전하는 논의가 2005년 국무회의에서 ‘수도권 발전 종합대책’으로 논의되었다.이후 2009년 12월 광명시흥보금자리주택지구 지정과 함께 구로차량기지 광명이전이 논의 되었다. 광명 국회의원과 구로구청장, 광명시장 등은 차량기지 복개, 지하철역 신설 등을 전재로 보금자리주택지구 내에 차량기지 이전을 논의하였다. 하지만 2014년 보금자리주택지구가 해제되면서 전재가 빠진 채 타당성 조사가 진행되었다.이런 과정이 광명시민에게는 공유되지 않았으며, 광명시민의 의견 수렴 없이 구로차

고용노동부의 말은 어디까지가 사실인가? 지난 7월 20일 MBC 뉴스에서 “퇴근이란 말이 나와?”라는 제목의 보도가 있었다. 이주노동자가 ‘마음대로 그만둘 수도' 없고, 이는 “노예 계약이라고 불리는 ‘고용허가제' 때문”이라고 지적했다. 고용노동부는 이 보도에 대해 7월 21일 홈페이지 란에 해명자료를 싣고 “근로자에게 추가 취업기회를 보장하기 위해 취업활동기간 3년 중 3회(재고용 기간 내 2회)의 사업장 변경을 허용하고 있음”이라고 밝혔다. 보도 내용이 사실이 아니며, 이주노동자들이 3회까지 자유롭게 근무처를 옮

잘 가라 새들아.내리는 비에도 녹색은 변하지 않는다. 비 내리는 공간을 가로지르는 외로운 새들이다. 비를 맞고 함께하는 바람을 이고 한 마리가 건너가고 또 한 마리가 건너간다. 잘 가라 새들아. 그냥 그렇게 창으로 말을 건넸다. 날리는 빗방울과 흐르는 빗물이다. 비는 내리고 날개를 꺾지 않는 새들은 이산에서 저산으로 시들지 않는 녹색위로 힘겹게 날아간다. 잘 가라 새들아. 이 말은 아이들에게 배웠다. 놀던 아이들이 하늘의 새를 보고 손을 흔들면서 나지막이 읊조렸다. 그 때 아이들을 떠올리며 비오는 날 나도 낮은 목소리로 불러 본다.

정전협정 67주년을 맞는 우리 민족의 운명은 어디로?한국전쟁이 발발한 지 70년이 지났고 정전협정이 체결된 지 67년이 되었다. 이 전쟁은 남북분단을 고착화시켰다. 남쪽은 미국의 지배 아래 놓였고 친일 세력들은 미군정을 통해 부활했다. 전쟁을 계기로 독립군을 때려잡던 일본군 출신들이 대거 군을 장악하고 정치 일선으로 진출하였다.민주주의와 민족통일의 제단에 뿌려진 선열들의 피로 오늘 우리는 새로운 역사의 전기를 맞이하고 있다. 촛불광장의 힘으로 세워진 문재인 정부가 열어 놓았던 남북화해의 징검다리가 크고 튼튼한 다리로 놓여지느냐 아니

“어떻게 환경이 바뀌었는지 모르겠습니다!” 박성민 의원이 더불어민주당 의원총회 결과와 달리 의장 선출이 되고 나서 한 말이다. 박성민 의원은 26일 제255회 광명시의회에서 하반기 의장으로 선출되었다. 광명시의회 12명의 의원 중 10명은 더불어민주당 소속이며, 2명은 미래통합당 소속이다. 따라서 더불어민주당의 당론에 따라 의장을 선출할 수 있음은 물론이다. 더불어민주당은 의장단 자리를 놓고 분란을 방지하기 위해 24일 의원총회를 열었다. 이날 의원총회에는 경기도당 김훈총무국장이 참관하여 의장 후보 선출 과정을 지켜보았다. 의총에서

아름답다는 것- 존재하는가 구름이 꼈다. 하늘은 낮아져서 스스로를 드러낸다. 비에 밤나무 꽃이 진다. 새로 자란 풀 위로 떨어진 꽃들이 화사하다. 비온 뒤의 습기와 어울린 탓인가. 새 소리 바라는 고요다. 어디로 갔는가. 그들은 어디로 갔는가. 동쪽에서 떠오른 해가, 지는 서녘 하늘을 볼 만큼의 여유가 없었다. 이르게 잔 탓인가. 거리에는 사람들이고 산에는 새들이다. 산에는 나무가 그득하고 들에는 푸른 잎들이 촘촘했다. 왜 그들은 여태 곡식을 심었는가. 빈 들을 본다. 연유를 가지고 봄부터 빈들이다. 논이 비고 밭이 비었다.아름답다

그동안 ‘한국은 왜 방역에 성공했는가?’ 하는 질문이 서방 언론을 중심으로 끝없이 제기되어 왔습니다. 그리고 그에 대한 평가는 두 가지 갈래로 나타났습니다. 하나는 한국이 “개방성과 투명성을 무기로 방역에 성공한 모델 국가였다”는 것이고, 다른 갈래는 ‘감시국가’ ‘통제사회’ ‘동아시아적 집단주의’ 등이 작용했다는 설명이었습니다.〈시사IN〉과 는 공동으로 대규모 웹조사를 벌여, 한국인들은 개방적·수평적이어서 성공했나, 순응적·수직적이어서 성공했나를 조사했습니다. 그 결과 한국의 방역 성공은 권위주의 성향과 무관하다는 결론이

6.15 공동선언 20주년을 맞이하는 오늘 우리 한반도에는 또다시 먹구름이 드리워지고 있다. 탈북자 단체들이 저지른 대북 전단 살포로 남북의 핫라인 차단, 남북연락사무소 폐쇄, 군사합의 파기, 대남 군사 도발 위협 등 위기가 증폭되어가고 있기 때문이다.통일부와 국방부는 4.27선언, 9.19선언 등 그간에 합의한 사안들을 지켜나간다는 의지를 거듭 밝히고 있지만 북한은 더 이상의 남북대화는 없을 것이라고 말하고 있다.13일, 김여정 북한 노동당 제1부부장은 담화를 내고 “머지않아 쓸모없는 공동연락사무소가 형체도 없이 무너지는 비참한

21세기를 특징짓는 개념을 몇 가지로 요약한다면 세계화, 신자유주의, 4차산업혁명을 들 수 있습니다. 이 셋은 서로 영향을 주고받으면서 최근의 국제 질서를 만들어 가고 있죠. 그리고 이들이 만들어 놓은 질서에 대한 문제의식으로 기후위기 극복, 지속 가능 목표라는 의제가 만들어졌습니다.20세기 중후반부터 급속하게 이루어진 세계화는 정보, 상품, 자본 그리고 사람 간의 관계에서 정치적, 지리적인 경계를 넘어섰습니다. 값싸고 편리해진 교통 환경은 접근하기 어려운 지역을 점차 줄이고 있습니다. 20세기를 마무리하면서 냉전체제는 붕괴되고 자

흉내 - 이미테이션 무엇에 바빴는가. 백만 송이의 꽃들이 순식간에 졌다. 흰 꽃들이 땅에 떨어져 노란 빛으로 변했다. 그러다가 비가 와서 떠내려갔다. 더러는 밟혔다. 연약한 탓이라 흔적이 없다. 다시 송화다. 노란 그 빛이 의미하는 바가 뭔지 몰라도 이때쯤이면 나이에 맞게 기침을 한다. 코비드-19. 계절을 보는 시각이 바뀌었다. 수십만 송이의 노란 꽃을 보면서 겨울이 모진만큼 꽃은 끈질기게 피는 것을 실감한다. 분홍의 산 벚꽃을 보았다. 어디에서 왔듯이 그리로 갔다. 봄은 죽음을 대적한 흔적으로 모질게 꽃을 피우고 그리고 진다.