아침이면 잎은 젖어 있다. 잎의 존재는 빗방울이나 이슬과 함께한다. 더위에 울지 않던 매미가 저녁벌레와 함께하는 소리의 아침이다. 남은 열매로 밤이 있다. 대부분의 과일은 그냥 진다. 절정의 여름을 지나면서 그냥 떨어진다. 집으로 오르는 길과 숲은 밤나무 잎과 열매가 수북이 쌓일 것이다. 또 밤을 줍는 긴 시간이다. 이런 감정은 언제 것인가. 그저 나의 것이라고 생각하는지. 백만 년도 더된 감정의 현현인지. 보이는 것을 줍는 행위도 ‘바짝’ 정신 차리지 않으면 역시 그 때 행위와 별반 다르지 않을 것인데.40년도 더된 LP. 지금

20년을 끌어오던 아프가니스탄 전쟁이 막을 내렸습니다. 2001년 9.11테러 이후 미국은 테러의 주범으로 알 카에다(Al-Queda))와 그 지도자인 오사마 빈 라덴(Osama bin Laden)을 지목했습니다. 그리고 아프간 탈레반 정부가 그들의 은신처를 제공하고 있다고 판단하여 미국에 인도해 줄 것을 요구하였죠. 하지만 탈레반 정부는 그들의 인도를 거부하였고, 이에 미국과 영국 등 동맹국들이 전쟁을 일으킵니다.그 해 10월 7일부터 시작된 미군과 영국군의 합동 공격으로 아프간 정부는 대부분의 공군기지와 지휘본부, 방공망과 방송

지금 세계는 기후 재앙을 겪고 있다. 홍수, 가뭄, 폭염, 산불로 신음하고 있다.미국 동부 뉴욕주의 지하철은 집중호우로 침수되었다. 중국 쓰촨성에는 시간당 200mm가 넘는 집중호우로 72만명이 집을 잃었다.러시아의 수도 모스크바는 지난 6월에 34.8도를 찍었는데, 120년 만에 가장 높은 6월 기온으로 기록되었다. 1년 중 대부분이 눈과 얼음으로 덮인 ‘동토지대’였던 시베리아에선 지난해에 이어 올해도 대형 산불이 발생했다. 이 산불 연기가 3천km 떨어진 북극에까지 닿았는데, 처음 있는 일이라고 한다.유럽과 북미, 아프리카, 남

오늘, 8월 10일부터 13일까지 한미연합군사훈련이 실시된다. 이번 훈련은 한반도의 전시상황을 가정한 본훈련의 사전연습 격인 위기관리 참모훈련(CMST)이다. 본훈련인 후반기 연합지휘소훈련(21-2 CCPT)은 16∼26일로 예정됐다.후반기 연합지휘소훈련 또한 증원 인력 없이 작전사령부급 부대의 현 인원만 훈련에 참여하고, 사단급 이하 부대도 참가 수준을 최소화할 것으로 알려졌다.하지만 이번 한미연합군사훈련을 두고 국내외에서 반대와 우려의 목소리가 높다.정전협정 68주년이 되는 지난 7월 27일 13개월 동안 단절되었던 남북통신선이

[노자 71장에는 ‘무릇 병을 병으로 알면 병을 앓지 않는다(夫惟病病, 是以不病)’는 말이 나온다. 그 앞 구절은 ‘지부지(知不知)는 상(上)이요, 부지지(不知知)는 병(病)’이란다. 알면서 모르는 것이 최상이요, 모르면서 안다는 것이 병이라는 것이다.]하계올림픽 역사상 우리나라 선수로 3관왕을 차지한 최초의 선수가 나타났다. 올해로 만 20세 된 앳된 청년이다. 2001년생 안산 선수가 그 주인공이다. 안산 선수는 양궁 혼성전과 여자 단체전에서 금메달을 목에 걸었다. 여기에 개인전마저 접수하며 3관왕의 주인공이 됐다.안 선수는 혼

더운 날 복숭아는 붉다. 한그루의 나무에 숱하게 맺혔다. 벌레 먹었다. 배나무에는 먹을 만한 열매가 맺지 않는다. 씨앗이 자라 나무가 되고 그리고 거대한 나무가 되었다. 7월의 태양이다. 복숭아. 살을 발라 먹는다. 오후 네 시를 지난다. 저 멀리 밭에는 검은 비닐이다. 탓에 한낮에 풀을 메는 분들은 없다. 죽을 수 있다는 것을 무심히 안다. 노동. 그리고 노동하는 시간. 이것은 무엇일까. 일상에서 우리가 느끼는 이 시간과 노동 강도는 무엇을 의미할까.장시간 노동은 인간이 무엇인가를 묻게 한다. 월급날 술 마시는 행위를 제외하면 대

원시사회를 연구한 ‘레비 브릴’의 말이다. 단선적으로 설명하는 병의 원인은 ‘그저’ 백신접종이다. 늙어서 병들고 이유 없이 병들고 세균감염에 의해서도 병든다. 하나의 원인을 지목하는 것은 ‘거짓말’이다. 코로나-19 백신접종. 그녀와 나는 AZ. 그리고 아들은 얀센이었다. CDC. 한국의 사이트와 미국의 사이트에 들어가면 ‘전문가’의 설명이 있다. 신문기사가 아니다. 접종에 대해 문의한 분에게 화를 냈다. 철 좀 드시기를 바란다. 아직도 가짜 뉴스에 매달리느냐고. 치매온다. 또 기사를 들먹이던 그들과 연락이 되었다. 잔여접종을 받았

높게 뻗은 나무를 본다. 나무엔 잎이 있다. 큰 잎이 매달릴 줄기에 작은 잎이 연한 녹색이다. 작고 연한 것이 애처롭다. 새소리 밝다. 봄날 사방이 열린 곳에서 그들의 녹색을 보고 소란스럽지 않는 새소리를 듣는다. 저 녹색과 새소리와 나와의 경계에 무엇이 있을까. 내가 녹색이 아니고 새소리가 아닌 이유와 그 소리가 애처롭게 들린 이유는 무엇인가. 그저 봄은 가는가.인간과 인간 아닌 것의 구분. 인간의 구성. 문명 아래 숨겨진 야수성 곧 인간 이전의 것들이 복합적으로 내재한다. 해부학을 넘어 인간의 시작은 의식의 발생이다. 일상에서

오늘은 5.18 민주항쟁 41주년을 맞이하는 날이다. 촛불 정부가 들어섰지만 아직도 광주의 진실은 밝혀지지 않았고, 학살의 주범들도 단죄되지 않았다. 학살자들은 아직도 뻔뻔스럽게 북한군이 선동했다느니, 시위대들이 무장하여 자위권을 발동한 것이라는 둥 헛소리를 해대고 있다. 무고한 시민들을 학살하고 죄를 씌워 고문하고 감옥에 보낸 자들은 지금도 떵떵거리고 살고 있다.하지만 최근 계엄군으로 출동하였던 장교와 병사들이 잇따라 발포와 저격에 대한 증언을 내놓고 있다. 당시 계엄군이 주요 건물 옥상에 저격수를 미리 배치해 시민들을 무차별적으

나를 잊지 마오. 흔했지만 흔하게 듣지 못한다. 헤어짐은 초라한 감정싸움이 태반인 탓이다. 마당을 가로지르는 까마귀다. 봄이면 나타나는 그들이 짝을 이루어 난다. 덜 소란스러운 이유는 매가 뒤따르지 않기 때문이다. 까마귀 상징에는 나를 잊지 말아 달라는 것이 있다. 죽음은 흉조이지만 새는 길조이기도 했다. 이별의 상징으로 죽음이 드러나고 또 죽음은 어둠으로 이동하여 빛과는 이별이다. 산 자가 죽은 자를 향해 죽어가는 자가 산 자를 향해 의미의 소리로서 나를 잊지 말아 달라는 슬픔이었다. 슬픔은 경계를 넘나든다.자기를 경멸하는 행위가

2019년 대한민국에서 범죄통계원표에 기록된 살인 범죄는 847건이다. 이중에서 실제로 살인에 이른 건은 323건이고, 미수에 그친 것은 524건이다. 살인범죄가 일어난 상황은 기타를 제외하고 대화 도중 살인에 이른 건이 231건으로 가장 많다. 어떤 상황에서 가해자와 피해자가 대화도중 분노를 참지 못하고 상대방에게 살해를 시도하는 경우가 많은 것이다. 그렇다면 살인범죄는 어떤 관계 속에서 일어날까? 살인범죄는 서로 모르는 경우 보다 지인, 친족, 애인, 이웃, 직장동료 등 서로 아는 관계(36.67%)에서 일어나는 경우가 많다.

바다가 있었다. 본 지 오래다. 그 때 바닷가에서 사람들은 굿을 올리고 있었다. 굿은 굿의 영역에서 굿으로의 역할이 있다. 보이지 않는 것을 보이는 형태로서 위로한다. 보이지 않는 공유된 ‘괴로운 기억’을 새로운 활력으로 돌리는 행위였다. 방파제를 두고 울리는 징소리였다. 멀리 흰 물결을 남기는 호사한 배가 있었다. 활력은 다시 현실로 돌아오는 행위였다. 현실의 바다가 내게 환영으로 보일 때가 드문드문 있었다. 그럼에도 나는 바다에서 그 망상에서 돌아와 일을 하고 있다. 내가 할 일은 중력의 공간에 있다.점치는 행위. 점술에 대해서

광명시는 3월 2일 ‘공직자 및 산하기관· 위탁기관· 보조금 지원단체 대상, 性(성)비위 근절특별 대책’을 내놓았다. “가해자 엄중조치, 피해자 보호와 지원으로 존중과 평등의 조직문화를 만들 것” 이라고 했다. 이에 폭력 없는 사회를 위해 활동하는 여성단체 입장에서 이번 근절 대책마련을 매우 환영한다.2018년 #미투 이후 변화의 물결이 일었다. 성차별과 성폭력이 일상 이였던 사회는 정의롭지 않다는 것을 알게 되었다. 성차별과 성폭력이 발생되는 공고한 사회 구조를 변화시켜야 한다는 것을 외쳤다. 이제 사회는 응답해야 한다.2019년

그때 늙은 그들이 산 둘레에서 내게 들려준 말에는 산토제비가 있었다. 토제비가 도깨비인지를 물었더니 아니라고 했다. 그놈은 사람에게 흙을 퍼붓고 소리를 내지 않는다고 했다. 소리를 낸다고 하는 분도 계셨다. 산이 깊으면 물도 깊다. 냇가의 그 분은 물귀신을 늘 이야기했다. 물에 들어가지 말라는 말과 더불어 갑자기 물이 깊어지고 그리고 물아래에서 다리를 잡아 당겨 장정 몇이 끌어내려고 해도 되지 않는다는 말의 반복이었다. 산토제비는 술이 거나해져 해질녘 밭두렁에서 잠이 들면 나타난다고 했다. 모두들 분명한 사실이었음을 천명했다. 이런

쌓인 눈 위로 비는 내린다.처마 앞 쌓인 눈 위로 낙수다. 날렵한 까치도 깨끗한 털의 고양이도 보이지 않는다. 비가 귀찮을 것이다. 매달린 마른 잎 위로 비는 내리고 명암은 짙어진다. 마음이 출렁거린다. 예감이다. 봄의 예감으로 창을 닦을 것이다. 비는 내리고 하늘은 우울이다.빈곤의 악순환. 빈부 격차. 낙수효과. 이 둘레를 형성하는 논리에는 거짓말이 많다. 거짓말의 대상은 누구일까. 돌이키면 짐작한다. 사실이 드러나도 무슨 말이다. 사기꾼을 친구로 두지 말라는 실감이다. 거짓말의 레토릭이 시대를 지나면서 닮았고 대상이 비슷하지만

우행파사(牛行破邪)!‘기회의 평등. 과정의 공정, 결과의 정의’는 개혁 입법 완수로 이뤄진다.2020년 경자년은 코로나19 대유행으로 모두가 힘든 시기였습니다. 특히 자영업자, 특수고용노동자, 비정규직 노동자, 농민들은 매우 고통스런 시간이었습니다. K-방역이 세계의 부러움을 사고 있지만 일부 몰지각한 사람과 종교에 의해 여러 차례 위기 상황을 맞이하였습니다.촛불 정부의 사명인 적폐 청산과 민주개혁과제도 심각한 도전을 받고 있습니다. 검찰개혁에 저항하는 기득권 카르텔이 총력을 다해 개혁에 저항하고 있습니다. 지난 성탄절을 전후해서

유령처럼 떠도는 무리들과 함께 공동식사를 한 그였다. 떠도는 이들은 먹을 것 쉴 곳도 없었다. 그들은 ‘곧’ 주려 죽을 것이다. 아니면 도적에게 붙잡혀가거나. 그들에게 무슨 말이 위로가 될까. 식사를 할 만큼의 비용은 그를 후원하는 분들로부터 나온 듯하다. 둘러앉은 그들에게 무슨 말을 할까. 그에게 묻는다. 당신은 누구십니까. 나는 아버지의 나라에서 온 자이다. 이 말은 위로였다. 너도 아버지의 나라에서 온 자이고 네가 안고 있는 그 어린아이도 아버지의 나라에서 온 자라는 함묵이다. 곧 형제고 자매였다. 그는 계급과 계층을 만들고

안녕하세요. 저희는 볍씨학교 청소년 기후 모임 입니다. 저희는 기후위기에 대해 공부하고, 기후위기를 알리고, 기후행동을 합니다.우리는 왜 이런 행동을 할까요? 우리들이 기후위기를 막지 않고 지금처럼 계속 자원을 낭비하면서 생활하면 지구는 파괴되고 망가질 것입니다. 우리들이 살아가는 곳을 직접 우리들 손으로 망가뜨린다는 건 이상하지 않나요? 그래서 우리는 지금 당장 지구를 살리기 위해 행동해야 합니다.■ 기온이 산업혁명 이전 보다 1.5 이상 오른다면...지난 수 천 년 동안 기후는 안정되고, 일정한 기온을 유지하고 있었습니다. 하지

잎이 진다. 바람 없는 밤 창을 통해 그 소리를 듣는다. 지는 잎은 ‘내’게 무슨 의미를 가질까. 내게 무슨 의미를 남기는가. 갈잎이 진다. 갈잎과 닮은 밤나무 잎이 진다. 가로등이 켜지는 순간 떨어지는 그 공간에 내가 섰다. 아, 잎이 진다. 지는 잎들이 익숙하거나 낯선 감정을 불러 온다. 이 감정은 단지 화학적인 반응인가. 어디서 바람처럼 또 바람 없이 지는 잎처럼 날라 온 ‘짧은 순간’인가. 기억이고 추억이고 그리고 추상화되어가는 막연함인가. 추상화는 무엇인가.우리는 꿈을 꾼다. 그리고 뭍한 이미지를 본다. 이것은 어디에서 왔

의자를 뒤로 젖히고 눈을 감았다. 바다를 면한 이 카페는 뒤쪽으로 계단이 돌출되었다. 전면은 유리다. 유리너머 바다다. 테이블 건너편의 여자 목소리다. 당신의 충고는 필요 없어. 평범한 옷차림의 여자가 잘생긴 남자를 향한 나지막한 소리였다. 암벽위에 지어진 카페다. 잘 된 방음은 바다 가까운 곳에서도 바다 소리를 듣지 못한다. 물보라와 튀는 물방울이 보여도 음악소리다. 시그널 뮤직으로 자주 사용되는 그 음악이다. 누구를 ‘나’는 기다린다. 벽에 걸린 시계를 본다. 혼자인 나와 중년의 남녀 그리고 저쪽에서 퍼즐놀이에 열중한 한 무리가